Racismo

Obama propone hablar de diferencias raciales en justicia penal de EU

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, indicó que es preciso abordar las diferencias raciales que existen en el sistema de justicia penal del país, luego de la muerte de dos afroamericanos a manos de la policía a inicios de mes.

En su mensaje semanal, Obama declaró asimismo que debe también honrarse a la policía de Estados Unidos, a menudo atacada como durante el tiroteo que causó la muerte de cinco uniformados en la ciudad de Dallas en las últimas dos semanas.

“No existe ninguna contradicción entre honrar a la policía y reconocer las diferencias raciales que existen en nuestro sistema de justicia penal, e intentar resolver esas discrepancias”, afirmó.

El mandatario expresó que ha pasado las últimas dos semanas dialogando con activistas del movimiento civil Black Lives Matter (las vidas negras importan), así como con líderes estatales y locales, y también con jefes de la policía.

Aseguró que las conversaciones fueron sinceras, desafiantes e incluso, a veces, incómodas, pero que es preciso hacerlo a fin de romper el ciclo vicioso creado por las tensiones raciales y la desconfianza de la policía.

“De eso se tratan los Estados Unidos: no sólo de buscar políticas que funcionan, sino de crear consenso, luchando contra el cinismo y encontrando la voluntad política para seguir cambiando este país para mejor”, aseveró.

Insistió en que luego de sus conversaciones con personas de todo el espectro político, concluyó que Estados Unidos no es un país tan dividido como parece, pero que es preciso abordar los problemas de manera honesta y abierta con interlocutores que puedan tener una perspectiva diferente a la propia.

Explicó que el cambio social no sucederá de manera rápida, debido a que “los problemas con los que estamos lidiando vienen de hace décadas, incluso siglos”.

Sin embargo, manifestó que “si podemos preocuparnos menos sobre qué lado está equivocado, y preocuparnos más sobre unirnos para hacer lo correcto, como partes iguales de una familia estadunidense, entonces estoy seguro de que juntos, llevaremos a nuestro país a un futuro mejor”.

Con información e imágenes de Crónica

Matan a cinco policías en Dallas durante una protesta contra abusos policiacos

Dallas, E.U. Cinco policías han fallecido y otros siete y dos civiles han resultado heridos este jueves por la noche por disparos de francotiradores durante una manifestación contra la violencia policial en Dallas (Texas). La emboscada, con detalles de inquietante sofisticación, se produjo al final de una manifestación de apenas unas 800 personas por el centro de la ciudad, convocada por grupos relacionados con el movimiento Black Lives Matter en protesta tras la muerte de dos hombres negros a manos de la policía en el transcurso de 48 horas.

El centro de Dallas ha amanecido tomado por las fuerzas de seguridad este viernes por la mañana. El tráfico de la mañana estaba obligado a evitar hasta una docena de manzanas del centro de la ciudad, con la policía en estado de alerta y el sonido de los helicópteros encima de la ciudad. El lugar de la matanza, el edificio del Bank of America, estaba rodeado de coches de la policía de Dallas. Es no solo el suceso más trágico de este departamento, sino a mayor matanza de agentes de policía desde los ataques del 11 de septiembre de 2001.

Los policías, que protegían la manifestación, fueron abatidos por al menos dos francotiradores que les dispararon desde una posición elevada. Fueron ejecutados a sangre fría en una emboscada. En estremecedores vídeos de testigos publicados en redes sociales, se escuchan los disparos de armas automáticas.

Francotiradores matan a cinco policías en Dallas en una protesta contra los abusos de los agentes

Las fuerzas de seguridad han detenido a tres personas. Un cuarto sospechoso que se había atrincherado en un aparcamiento del instituto de Formación Profesional, llamado El Centro College, próximo al lugar de los disparos, ha muerto. El jefe de policía de la ciudad, Mike Brown, ha detallado que los agentes, tras horas de negociaciones, enviaron un robot con una bomba hasta su posición y murió por la detonación.

Tanto Brown como el alcalde de la ciudad, Mike Rawlings, se negaron a facilitar ningún detalle sobre los sospechosos.

El jefe de policía, sin embargo, dijo a la prensa que el negociador había coseguido hacer hablar al sospechoso. “Dijo que estaba enfadado con Black Lives Matter, enfadado por los recientes tiroteos de la policía, enfadado con los blancos, dijo que quería matar blancos, dijo que no estabarelacionado con ningún grupo y que actuó solo”.

Es el único dato que podría relacionar directamente la matanza de policías con la indignación destada por las dos muertes recientes de negros a manos de agentes. Pero el propio Brown añadió: “Nada de lo que dijo tiene sentido. No podemos especular con sus motivos. Solo sabemos lo que dijo a nuestros negociadores”.

El presidente Barack Obama ha condenado, en una comparecencia en Varsovia, donde asiste a la cumbre de la OTAN, los hechos: “Este ha sido un ataque atroz, calculado y despreciable contra agentes de seguridad”. Obama ha recalcado su apoyo a quienes integran los cuerpos de polícia porque “tienen un trabajo difícil” y “la inmensa mayoría de ellos hacen un buen trabajo”. El presidente ha dicho que una vez que se vayan aclarando los hechos habrá que reabrir el debate sobre el fácil acceso a armas de fuego muy potentes que “hacen más letales estos ataques”.

Anoche, nada más llegar a la capital polaca, Obama había declarado que “hemos visto tragedias como esta demasiadas veces”, en referencia a las muertes,grabadas con teléfonos móviles de dos negros por disparos de policías. “No es solo un problema negro. No es solo un problema hispano. Es un problema americano, y a todos debería preocuparnos”, dijo.

El alcalde de Dallas, Mike Rawlings, ha declarado: “Nuestra peor pesadilla ha ocurrido” y ha añadido “es un momento descorazonador”. La primera víctima identificada es el agente Brent Thompson, de 43 años, que se unió al cuerpo de policía en 2009. Los agentes han arrestado a una mujer detenida en un aparcamiento cercano a la zona del tiroteo y a otros dos individuos que circulaban por la autopista en un Mercedes.

En los primeros momentos de gran confusión, la policía hizo circular por Twitter la foto de un sospechoso, identificado como Mark Hughes, que se entregó “nada más” ver su imagen en las redes sociales. Este, que en la fotografía vestía de camuflaje y llevaba un fusil de asalto al hombro, ya ha sido puesto en libertad.”Nada más ver mi foto, hice que se detuviera un coche de Policía”, ha explicado Hughes ante las cámaras de la CBS. “Mi hermano podría haber muerto porque alguien cometió la irresponsabilidad de colgar su imagen en Twitter”, ha declarado su hermano pequeño, Corey Hughes, ante la misma cadena. “No hemos hecho más que cooperar con la Policía”, ha asegurado.

Las protestas y manifestaciones se han ido sucediendo a lo largo del día en distintas ciudades de forma espontánea tras la muerte de los afroamericanos Philando Castile, en Minnesota, y Alton Sterling, en Luisiana. El tiroteo en la que ha derivado la concentración de Dallas hace temer nuevos disturbios como los que se generaron en Ferguson (Misuri), hace dos años, cuando Michael Brown, un chico de 18 años que iba desarmado, perdió la vida por los disparos de un policía blanco.

Este tipo de casos muestra las heridas raciales de Estados Unidos, sus problemas aún por resolver. El propio gobernador de Minnesota, Mark Dayton, admitió ante la prensa por la tarde que veía un sesgo racista en el caso y que sentía que “hubiese acabado de un modo distinto si hubiesen sido blancos”.

Este miércoles, Castile, de 32 años, murió abatido por un agente de policía que lo había detenido porque su vehículo tenía un faro trasero roto. En el vídeo, que su novia transmitió en directo, se le ve agonizar mientras el policía sigue apuntando su pistola y la mujer relata su versión de los hechos. El día antes, Alton Sterling, se fue de este mundo en Baton Rouge, Luisiana, disparado por dos agentes que le dispararon cuando ya había sido reducido.

Con información e imágenes de El País

 

¿Es México racista?

La humillación a tres indígenas y una exposición sobre discriminación avivan el debate.

A la entrada de Imágenes para ver-te. Una exhibición del racismo en México, el vigilante Abel Rodríguez, de 47 años, recuerda su infancia en un pueblo de Veracruz: “Sufrí mucho de niño. Para poder desayunar iba ofreciéndome de barrendero por las mañanas. Para comer le traía leña a quienes lo pidieran. Y siempre me trataban como ajeno”. A las puertas de una exposición en el Museo de la Ciudad de la capital que pone a su país ante el espejo de su viejo y velado tuétano de discriminación, Rodríguez responde a la pregunta por su identidad.

–¿Mestizo o indígena?

–Yo me considero indígena.

–¿Y qué es mestizo para usted?

–Eso es lo que quisiera yo saber. ¿Qué es un mestizo?

El de México, dice el cartel de bienvenida, es un racismo “escurridizo, difícil de cernir”. La ausencia de polarizaciones raciales (como blanco-negro), la relativa homogeneidad de aspecto del mexicano mayoritario (el mestizo, moreno o claro en diferentes grados) hace que no sea en general un racismo dicotómico, de unos en contraste a otros, sino interno, de escalas de asunción o rechazo de la herencia originaria. “Es un sentimiento que nos involucra a todos. Como en alguna medida casi todos somos indígenas, es algo muy difícil de aceptar”, juzga César Carrillo Trueba, biólogo, antropólogo y comisario de la muestra mientras enseña un sala en la que se proyectan rostros que mutan en unos segundos de un color y unos rasgos a otros, mostrando la cercanía de todas las variables del humano, junto a expresiones populares que denigran a los indígenas.

'Chamulas cargando las sillas de camino' (ca. 1955). Cedida por la exposición 'Imágenes para ver-te'
‘Chamulas cargando las sillas de camino’ (ca. 1955). Cedida por la exposición ‘Imágenes para ver-te’ FONDO JUAN GUZMÁN, COLECCIÓN FUNDACIÓN TELEVISA

Frijolero. Indio bajado del cerro a tamborazos. Nopal. Cara de ídolo prehispánico. Prófugo del petate.

Las exhalaciones racistas son frecuentes en México. Hace dos semanas se difundió un informe de la Comisión Nacional de Derechos Humanos sobre la humillación y el maltrato que sufrieron tres indígenas tzeltales de Chiapas cuando agentes de migración mexicanos los detuvieron y trataron de expulsarlos de su propio país con destino a Guatemala, de donde los funcionarios consideraron que debían de provenir aquellos sospechosos de no-mexicanidad.

“Un caso como ese lo que evidencia es que en México hay mucho racismo”, afirma el antropólogo Roger Bartra. “Lo hay dondequiera que mires. En los estratos ricos, en las capas acomodadas, en la clase media. Hasta en los sectores más pobres, incluso entre indígenas; es dramático, cuando tienen un hijo más blanquito creen que es mejor”. “El desprecio a lo indígena es generalizado y antiquísimo, una herencia colonial que sigue permeando a la sociedad tanto en la cúspide como en la base. Eso es lo más trágico. Es un racismo transversal”.

En la exposición, Carrillo Trueba señala una frase de un casting para un anuncio de Aeroméxico. Todos look Polanco. Nadie moreno. Polanco es un barrio adinerado de la Ciudad de México en el que abunda la gente blanca. El anuncio es de 2013. Desandando décadas y yendo del ámbito de la publicidad al de la erudición, el comisario muestra una frase de 1940 del etnógrafo Carlos Basauri–”Los otomíes carecen de ideas abstractas”–, equiparable a Todos look Polanco.

Autor de México racista (Grijalbo, 2016), Federico Navarrete opina que el racismo es “un problema serio de nuestro país”. “Desde los ámbitos más privados (familia, escuela, círculos sociales) hasta el racismo descarado, casi deapartheid, de las televisoras y la publicidad, pasando por el racismo velado en lo público, en acceso a servicios, impartición de justicia, distribución de la riqueza. Diría que el racismo no es el origen de nuestros problemas, pero los agrava”.

'Misión cultural', Ramón Alva de la Canal. Imagen cedida por la exposición 'Imágenes para ver-te'. De mono azul, José Vasconcelos.
‘Misión cultural’, Ramón Alva de la Canal. Imagen cedida por la exposición ‘Imágenes para ver-te’. De mono azul, José Vasconcelos. INBA

En México, un país en el que más de 15 millones de personas (10% de la población) se consideran indígenas, no hubo un órgano centinela de la diferencia hasta la creación en 2003 del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación. Hoy, según las encuestas, uno de cada dos mexicanos reconoce que en su país se sufre discriminación por el color de la piel, y las personas de piel morena oscura tienen un 51% menos de potencial de riqueza que las blancas.

Los analistas coinciden en que la demora en el reconocimiento del problema racista, que en México se está echando a rodar con mucho retraso con respecto a otros países, tiene que ver con el mito del mexicano mestizo (el universal mexicano) que se alentó después de la Revolución: la “raza cósmica”, en palabras del intelectual José Vasconcelos, un supuesto combinado de europeo e indígena que superaba por fusión a esos dos elementos.

Carillo Trueba critica la base del mito: “El mestizaje como tal, en realidad, fue sobre todo entre distintas comunidades indígenas. Por ejemplo, el hijo de un tarahumara con la hija de un zapoteco. Hay poco de europeo. De hecho, hay incluso más de negro africano, como indican los estudios de marcadores genéticos. Sin embargo, no hay mexicano que no diga que tiene un abuelo español. Le ayuda a ser reconocido como blanco, o a percibirse como tal”.

En el México de los tres tzoztiles a los que quisieron deportar, de los centros comerciales con anuncios de familias rubio finlandia, de la Virgen morena, la de Guadalupe, pero Nadie moreno para el casting, en el lema del estandarte educativo de la nación, la UNAM, se sigue leyendo: Por mi raza hablará el espíritu, frase de Vasconcelos. A falta de que se consume el aserto cósmico, sucede y no es poco que, como dice Carrillo, “se empieza a hablar de racismo”.

Con información e imágenes de El País

¿Es este el comercial más racista de la historia?

Un hombre negro y una joven china aparecen coqueteando en la primera escena.

El hombre —que tiene la ropa y la cara sucias— se acerca a la mujer para darle un beso y ella lo rechaza metiéndole una cápsula de detergente en la boca y empujándolo a la lavadora hasta meterlo completamente en ella.

La mujer se sienta sobre la lavadora tranquilamente con una sonrisa mientras se escucha al hombre gritar dentro de la máquina. Al final de la escena aparece un atractivo hombre chino vestido con una camiseta limpia y blanca.
Esta publicidad ha generado una gran polémica en China que se ha extendido en la web pues los usuarios la han calificado como racista.
“Dios mío. ¿Acaso las personas que trabajan en marketing en China no recibieron ninguna educación sobre la raza?”, escribió un usuario en Weibo, la versión china de Twitter.

“Si no entiendes por qué es racista, ¡felicitaciones, eres racista!”, escribió otro, luego de varios comentarios en los que se intentaba defender el anuncio.

Con información e imágenes de CNN en Español

10 frases que los mexicanos usan todos los días… y no saben que es racismo

Es un tema que a muchos mexicanos les cuesta reconocer: el país tiene un añejo problema de racismo y discriminación que no ha logrado erradicarse.

Según el gubernamental Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), seis de cada diez personas reconocen que se les insulta por el color de su piel.

Además, un 40% cree que es excluido de empleos o al solicitar un servicio por el hecho de ser morenos.
Los más afectados son los pueblos indígenas, que se encuentran también en las franjas de mayor pobreza en el país.
Pero, recientemente, el gobierno de Ciudad de México emprendió la campaña “Encara al Racismo”.

El objetivo es fomentar la conciencia sobre “los prejuicios, estigmas y estereotipos que impiden ver el valor real de cada persona”, señala el Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la capital mexicana.

Sin embargo, el problema no se queda sólo en las actitudes. En su lenguaje cotidiano los mexicanos utilizan frases que en sentido estricto son discriminatorias.
Y muchos, coinciden especialistas, no están conscientes de ello pues forman parte de sus conversaciones de todos los días.
BBC Mundo le presenta 10 frases de uso común en México, y que contienen algunos elementos de racismo:

Cásate con un güero para mejorar la raza”

En México un güero es una persona rubia o de tez blanca. Y la frase revela la creencia de que quienes son morenos pertenecen a un estrato social más bajo.
Algunos historiadores ubican su origen en los tiempos de la Colonia, cuando la sociedad se dividía en castas.
Los españoles peninsulares y criollos nacidos en la Nueva España se ubicaban en la escala social y económica más alta.
En los museos y archivos históricos existen documentos que muestran la división de castas que existía en esa época.

“Trabajo como negro para vivir como blanco”

Quien menciona esta frase pretende mostrar que su jornada laboral es excesiva y que el salario obtenido es apenas suficiente para una vida modesta.

Sin embargo el origen del comentario se remite a la época de la esclavitud, no sólo en México sino en el resto de América, cuando el trabajo de las personas de piel negra sostenía la economía de muchas regiones.

Hace tres años, por cierto, en Uruguay surgió una campaña por internet parasolicitar a la Real Academia de la Lengua Española elimine la expresión”trabajar como negro”.

“Nunca falta un prietito en el arroz”

 La idea es evidenciar que aún en las mejores circunstancias es frecuente que algo sale mal.

Pero en el origen la frase también señala que en un entorno de personas blancas desentona la presencia de un “prieto”, es decir, alguien de piel morena.

 “No tiene la culpa el indio, sino el que lo hace compadre” 

Es una expresión cotidiana para subrayar que la culpa por un error no es sólo de quien lo comete, sino también de quien le asignó esa responsabilidad.

La frase, sin embargo, parte de la idea de que los indígenas son personas incapaces o con escasas habilidades para alguna tarea complicada.

Como otras expresiones el origen se remonta a la época del dominio de los españoles en lo que hoy es México, cuando se consideraba que los pueblos originarios no formaban parte de la sociedad.

De hecho durante siglos fueron asignados a la protección de “encomenderos”, personas responsables de su cuidado y seguridad pero que sólo se aprovecharon de los recursos y de su trabajo.

 “¡Ah, como eres indio!”
Quien dice estas palabras pretende advertir a otra persona que no sea tonta, o subrayar que ha cometido un error.

Pero la frase implica que los indígenas son ignorantes. Así, comparar a alguien con ellos se considera un insulto.

El comentario es más frecuente en estados del norte y el occidente de México, aunque también se escucha entre personas de clase media alta o adineradas.

 “Se fue como las chachas”
En México “chacha” es una forma despectiva de llamar a las empleadas domésticas, a quienes en muchos grupos sociales que las contratan les dicen “muchachas”.

La frase se utiliza cuando alguien abandona un empleo sin avisar, o se va sin despedirse de alguna relación o encuentro.

Algunos también la usan para señalar que una persona se va por la puerta trasera de un lugar, o es despedido con deshonra.

En todo caso la expresión alude a una supuesta condición inferior de las trabajadoras de los hogares, quienes por lo general pertenecen a grupos con un mayor porcentaje de sangre indígena que sus patrones.

“Se viste como las gatas”

 La expresión pretende señalar que una mujer viste ropa barata o la usa de forma que no le favorece.

Pero también contiene un sentido de desprecio: en México la palabra gata es sinónimo de servidumbre, y muchos llaman así a las empleadas domésticas.

La frase entonces significa que la ropa de estas personas es ridícula o de mal gusto.

 “Me engañaron como a un chino”

Muchos la utilizan para decir que fue ingenuo o que cayó fácilmente en una trampa.

En el fondo la frase infiere que los chinos son personas a quienes fácilmente se les puede engañar.

La expresión viene de los tiempos en que llegaron los primeros emigrantes de China sin hablar español, y que sufrieron abusos o engaños por parte de empleadores mexicanos.

 “El niño es morenito, pero está bonito”
Muchos usan la frase como una broma, pero no por eso pierde su sentido original:

Quien la dice lamenta que un recién nacido no tenga la piel blanca, y surge del prejuicio de que las personas morenas son feas.

Una creencia que además se promueve desde los medios de comunicación, donde la mayoría de los protagonistas en publicidad, telenovelas, películas o programas de comedia son blancos.

Traes el nopal en la cara”
  
Es una forma de exhibir a alguien pretencioso o que quiere mostrarse distinto a quien en realidad es.

En la frontera norte del país algunos usan la frase para expresar molestia cuando una persona no quiere comunicarse en español.

“No presumas de gringo (estadounidense), si traes el nopal en la cara”, señalan.

Pero la frase tiene un sentido de desprecio, pues se refiere a las personas que viven entre cultivos de nopales, generalmente comunidades indígenas.

Con información e imágenes de BBC Mundo

 

Sentencian a hermanos que atacaron a mexicano por influencia de Donald Trump

Los hermanos Scott y Steven Leader fueron sentenciados a tres años de prisión por atacar a un mexicano que dormía cerca de una estación de trenes

Una corte de Boston sentenció a prisión a los hermanos Scott y Steven Leader, quienes en agosto pasado atacaron al mexicano Guillermo Rodríguez, inspirados en parte por las declaraciones del multimillonario Donald Trump contra la migración.

La oficina del procurador del condado de Suffolk indicó en un comunicado que las sentencias de tres años de prisión para Scott y de dos años y medio para Steven fueron dictadas el lunes luego que los acusados se declararon culpables de los cuatro cargos que enfrentaba cada uno.

El juez Peter Krupp determinó que los acusados purgarían tres años de libertad condicional y 20 horas de trabajo comunitario y completarán un programa de sensibilización cultural, además de las sentencias a prisión.

“Este ataque sin provocación a un hombre que dormía repugnó a todos los fiscales, defensores de las víctimas y patrulleros que trabajaron en el caso. La cárcel del estado era la única sentencia apropiada”, manifestó Daniel Conley, procurador del condado de Suffolk.

La fiscalía indicó que los hermanos Leader golpearon, patearon y orinaron a Rodríguez, de 58 años de edad, mientras dormía cerca de una estación de trenes. Además, uno de ellos golpeó a Rodríguez de manera repetida con una barra de metal.

Testigos afirmaron que los Leader se alejaron del lugar riéndose del incidente.

Asimismo, según los registros oficiales, uno de los responsables afirmó luego de ser detenido que Donald Trump “tenía razón” en su propuesta de deportar “a todos estos ilegales”.

Rodríguez, residente permanente de Estados Unidos, fue tratado en un hospital por presentar la nariz rota, así como serias contusiones en el torso y otras heridas.

En un mensaje leído durante la audiencia por la fiscalía, Rodríguez expresó: “siento el dolor en todo mi cuerpo luego de este incidente. No creo que mis dedos vuelvan a ser los mismos”.

“Vine a este país hace muchos años y trabajé duramente en los campos agrícolas para dar vegetales a la gente de aquí. Me hice residente permanente de este país hace muchos años, pero aunque hubiera sido indocumentado no hubiera merecido ser golpeado de ese modo”, afirmó Rodríguez.

Tras el ataque, Donald Trump indicó que sus seguidores eran personas “muy apasionadas”.

“Yo diría que la gente que me está siguiendo es muy apasionada. Aman este país y quieren que este país vuelva a ser grande”, añadió el aspirante a la presidencia de Estados Unidos.

Más tarde, condenó el ataque. “El incidente de Boston es terrible. Necesitamos energía y pasión, pero debemos tratarnos con respeto. Nunca perdonaría la violencia”, escribió en un mensaje en su cuenta de Twitter.

El Consulado General de México en Boston dio esta martes “la bienvenida a la decisión de la corte de aceptar la declaración de culpabilidad de los hermanos Scott y Steven Leader por los crímenes de odio cometidos en contra del señor Rodríguez”.

Reiteró la “enérgica condena” a la agresión y llamó a que “las contribuciones de la comunidad migrante a la economía, a la sociedad, a los valores y a la cultura de Estados Unidos sean reconocidos y constituyan el eje de la estrecha vinculación entre nuestras sociedades”.

Con información e imágenes de El Horizonte

Marlon Wayans: no sólo el Oscar es “blanco”, todo Hollywood lo es

E l actor Marlon Wayans se encuentra inmerso en la promoción de la película “50 sombras de Black “, una parodia que retoma la polémica adaptación del libro de E.L. James “Cincuenta sombras de Grey”, y aprovechó la ocasión para sumarse a la discusión desatada por la carencia de actores negros nominados a los Premios de la Academia.

“Creo que todo se trata de oportunidades. Esto no es porque los Oscar son muy blancos, sino porque la industria del cine es muy blanca”, expresó Wayans en exclusiva a Publimetro a su paso por la Ciudad de México. “Me parece que depende de nosotros que eso cambie”.

Marlon Wayans, miembro de una familia prolífica en la industria del cine, es un rostro conocido entre los aficionados al cine de parodias gracias a títulos como “Scary Movie”, “¿Y dónde está el fantasma?” y “Otra ridícula película de baile”. En la mayoría de los casos, como “50 sombras de Black”, Wayans se ha preocupado por escribir y producir sus proyectos, algo que considera vital para lograr reconocimiento, sobre todo por el reducido número de oportunidades interesantes para los afroamericanos en Hollywood.

“Yo no soy el tipo que va tocando puertas en Hollywood diciendo ‘oye, por favor, dame algo’, no. Yo soy el tipo que escribe y produce sus propias cosas desde que empecé a hacer películas, hace unos 25 años”, recuerda el actor de “¿Dónde están las rubias?”.

La solución, según el actor, requiere que el problema de la exclusión racial se ataque desde diversos frentes: “Yo alentaría a más cineastas para que escriban, produzcan y dirijan múltiples películas. Luego, pedirle al público: ‘tienes que venir y verlo, necesitamos que lo apoyes, porque no puedes pedir que nosotros [los afroamericanos] tengamos reconocimiento, si no quieres apoyar nuestras películas'”.

“Después le pediría a Hollywood que nos autorice presupuestos suficientes que nos permitan hacer películas en una escala épica que puedan lograr el mismo tipo de respaldo que las otras películas. Sólo así mejorará. La competencia es la mejor forma de resolverlo”, abundó Wayans.

Diversas personalidades de Hollwyood, como el actor Will Smith y el director Spike Lee, han hecho un llamado a apoyar la diversidad en la industria fílmica, derivado de la ausencia de intépretes negros entre los aspirantes a las categorías de actuación en los Oscar desde 2015.

Algunos han pedido un boicot y otros simplemente expresaron su rechazo negándose a participar en la ceremonia organizada por la Academia que, tras el escándalo, comenzó a modificar sus políticas para que gradualmente las minorías tengan mayor voz y voto de cara al Oscar.

“Es tratar el problema desde múltiples ángulos, sentarse a la mesa y lograr un entendimiento”, puntualizó la estrella de “50 sombras de Black”, filme que llegará a las pantallas mexicanas el 5 de febrero.

Con información e imágenes de Publimetro

Los Oscar tendrán diversidad

Ante la ola de crítica para el evento más famoso de cine en el mundo sobre la falta de personajes de raza afroamericana, la Academia ha tomado cartas en el asunto y promete mejorar la práctica de inclusión

El diluvio de acusaciones de racismo no para. De hecho, cada día hay más indignación sobre la Academia de Hollywood, desde que el jueves no nominara a los Óscar a ningún actor de color.

Llueve, además, sobre mojado, ya que el año pasado el organismo siguió el mismo camino: 16 actores candidatos, y todos blancos.

Tras la polémica, el anuncio del boicot a la gala de Spike Lee, ganador del Óscar honorífico, y de la actriz Jada Pinkett Smith, esposa del actor Will Smith, y de las bromas incluso del presentador, el afroamericano Chris Rock (quien sugirió en Twitter que tendrá que pintarse de blanco para la ceremonia), la Academia emitió la noche del lunes un comunicado prometiendo “grandes cambios”.

“Mientras celebramos los logros de los candidatos de este año, me encuentro frustrada y con el corazón partido ante la falta de inclusión”, arranca la presidenta afroamericana Cheryl Boone Isaacs.

“La Academia está dando pasos enormes para modificar la composición de sus exponentes. En los próximos días y semanas revisaremos el método de reclutamiento de nuestros miembros para generar más diversidad de cara a 2016 y más allá”, agrega.

Boone Isaacs hace hincapié, eso sí, en los avances que, a su modo de ver, ya se han producido en los últimos cuatro años.

La presidenta asumió el cargo en 2013 -cuando el 94% de los académicos eran blancos y el 77% hombres, con una edad media de 62 años, según un estudio de Los Angeles Times- y ha intentado cambiar la monolítica estructura del organismo.

Sin embargo, Boone reconoce: “El cambio no se está produciendo con la velocidad que querríamos. El mandato para 2016 es la inclusión en todas sus facetas: género, raza, etnia y orientación sexual”.

Con información e imágenes de Periódico ABC

Piden boicotear premios Oscar por racistas

Critican la falta de diversidad entre sus nominados

Los Ángeles.- El director de cine Spike Lee y la actriz Jada Pinkett Smith hicieron un llamado para realizar un boicot contra la próxima entrega del Oscar, ya que consideran que es ‘racista y discriminatoria’.

Es el segundo año consecutivo en que las cuatro categorías estelares de actuación (actor, actriz, actor de reparto y actriz de reparto) no incluyen entre sus nominados a actores de color.

Spike Lee criticó a la academia por la falta de diversidad entre sus nominados de este año. A excepción de Alejandro González Iñarritu, todos los directores nominados son anglosajones.

Trabajos destacados como el de Will Smith en ‘Concussion’ y Samuel L. Jackson en ‘The hateful eight’, llamaron la atención al no ser nominados.

Otros también podrían como “Dope”, “Beast of no nation”, “Chi Raq”, “Creed” y “Straight outta compton”.

“En dos años consecutivos solo han nominado a 40 actores blancos y no podemos actuar; qué está pasando, cuestionó Lee.

El cineasta junto con su esposa no asistirá a la entrega del Oscar. Jada Pinkett Smith llamó a las minorías a unirse a la protesta y un boicot a favor de la dignidad de minorías.

Con información e imágenes de Periódico ABC

Darío Verón es absuelto de acusaciones de racismo

La Comisión Disciplinaria de la Federación Mexicana de Futbol descartó un castigo para el defensa paraguayo Dario Verón por los supuestos insultos racistas contra el colombiano Carlos Darwin Quintero y al ecuatoriano Michael Arroyo del América.

“La Comisión Disciplinaria manifiesta que es clara la posición de las mismas, y que de ningún modo se comprobaron los hechos o actos que se le imputan al jugador Darío Verón del Club Universidad Nacional”, indicó.

Ante esta situación “la Comisión Disciplinaria no cuenta con elementos para determinar su responsabilidad, pues de ninguna forma se aportaron y/o consiguieron pruebas mediante las cuales se pueda hacer constar el comportamiento infractor del jugador sujeto a investigación, por lo que no procede sancionar a Darío Verón”.

“La Federación Mexicana de Fútbol, la Liga Bancomer MX desea dejar en claro que el racismo es un acto que se considera grave, no solo en el ámbito deportivo, sino también en un contexto social, el racismo debe ser erradicado y eliminado de todo acto realizado alrededor de nuestras actividades diarias”, agregó.

Mientras que “la Comisión Disciplinaria ha manifestado poner especial interés en los casos donde se suponga que existió racismo y por ello, ha solicitado el apoyo a la Comisión de Árbitros para que los silbantes estén pendientes de este tipo de situaciones en el terreno de juego”.

Con información e imágenes de Publimetro